時尚界所標榜的「異國風情」設計,是創意展現還只是文化剝削 ... | 台灣之美
![時尚界所標榜的「異國風情」設計,是創意展現還只是文化剝削 ...](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
2018年8月7日—*文化挪用(culturalappropriation):是指較強勢的個體或文化群體,對於相對弱勢的個體或文化群體時,以不理解、誤解、或惡意的態度詮釋弱勢文化。此外 ...
![時尚界所標榜的「異國風情」設計,是創意展現還只是文化剝削 ...](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
身處時尚業最大的壓力,便是趕上一年4個季度(或更多)持續地推出新款,這意味著在手頭上仍有2~3個季度的商品需處理時(上一季的銷售與當季的產品開發),也需要開始準備下一季的概念發想,這對設計師來說無疑是一場腦力耗竭的馬拉松大賽──為了提出從來沒有人想過的點子,設計師難免會將創意觸角延伸到其他未知領域,如其他國家的文化風情(ex. 西方國家品牌推出頗具非洲風格的服飾設計),在擷取靈感元素的基礎下添入自己對該文化的理解,以全新的型態詮釋他們眼中的風景,造就那些被敘述為「充滿異國風情」的美麗服飾。
Zara SS2018 Collection
Photo: Zara[1]
只不過,通過這些西方設計師的巧手改造,這些服飾仍能保留該國文化最真實的特色嗎?對於這些被西方文化脈絡(narratives)重新定義的美學價值,在該國文化背景下長大的人們又會怎麼看待呢?
#1
「白色濾鏡」的運作規則
文學教授Edward Saïd曾於《Orientalism(東方主義)》書中提及:「在西方帝國主義者(如美國與歐洲)眼中,東方國家最不該做的就是主動表現自己。東方文化需要經過西方的眼光審查核准後,才能被賦予應有的價值──我們將會為你創造歷史,我們將會扭轉你的過去,用我們的方式。」
《The Snack Charmer》by Jean-Léon Gérôme, 1870
這段話聽起來或許有些殘酷,但這樣的觀念已於帝國主義者血統中流淌了好幾千年,即便時至今日,我們身處的環境在種族文化的歧視問題上已大幅做出改善,而多元化(diversity)觀念也正在廣泛普及,不僅推動人們主動探索地球另一頭國家的文化,也漸漸懂得如何欣賞這些未知事物。
然而,在時尚界中...
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