蘇美洪水泥版所記載的與創世記的洪水無關 | 台灣之美
![蘇美洪水泥版所記載的與創世記的洪水無關](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
在啟什與洗窩帕間的尼普爾(Nippur)發掘出一片蘇美泥板的殘片,這殘片約屬於主...風浪過後,這位君王得著了長生不老的祝福,被提到迪爾門(Dilmun)山,一個天堂般的 ...
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早期王朝之突然滅亡,是因為災難性的洪水,這洪水淹沒了洗窩帕及其鄰近城市如啟什等,從緊隨著那十位遠古君王的蘇美王表的文字中,可見這洪水在早期蘇美的傳說中佔有的重要地位,這段文字如下:「在洪水降下後,王權便從上天授命,君王制度便在啟什(Kish)重建」。這洪水的危機亦偶然在其他文獻中發現,它成為流行於蘇美的宗教傳說。某些說法甚至提及洗窩帕便是實際遭洪水淹沒的城市。在啟什與洗窩帕間的尼普爾(Nippur)發掘出一片蘇美泥板的殘片,這殘片約屬於主前1600年左右,它描述了這事件的背景。
在神祇創造了人類及動物,並且建立了遠古的五座城市以後,他們似乎為自己作的後悔,泥板的第三行引出了以洪水吞噬人類的觀念。蘇美人敬虔的君王及祭司邵素德(Ziusudra),正是相對於創世記的挪亞,知道了大能水神安基(Enki)的計劃:
「邵素德,站穩 …… 聆聽(一把聲音)‥ 我要對你說話… 藉著我們的手,雨災 …… 將會(來臨); 消滅人類的子孫… 這是一個決定,是議會的說話。」 在第五行則記載了邵素德建造了方舟後,暴風雨的恐怖情況,在以後: 「一切的風浪,充滿了無比的能力,像集中力量去攻擊… 經過了七日七夜, 洪水向大地發出烈怒, 那方舟在大水上被拋來拋去, 當那將光照滿天地的烏度(Utu)來臨時, 邵素德打開了方舟的一扇窗… 俯伏在烏度的面前, 這君王殺了一頭牛,宰了一隻羊。」風浪過後,這位君王得著了長生不老的祝福,被提到迪爾門(Dilmun)山,一個天堂般的住處,人們以為這住處乃現在波斯灣的巴林(Bahrain)。
故此,在宗教傳統中紀念的洪水,必定較古代底格里斯及幼發拉底河谷流行的洪水更具破壞力。在詹地拿撒(Jemdet Nasr)時期晚期的洗窩帕(Shuruppak),考古學家發現了一層沖積土的沉積,顯示曾經有一次相當嚴重的洪水把這片土地淹蓋。在啟什(Kish)的詹地拿撒時期之上的土層,我...
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