蘇美爾文獻稱13000年前的大洪水,「神」想藉此機會消除人類 | 台灣之美
![蘇美爾文獻稱13000年前的大洪水,「神」想藉此機會消除人類](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
2020年9月5日—根據蘇美爾文獻,阿努納奇(遙遠外星文明的淘金者)也就是蘇美爾人稱呼的「神」,因爲需要黃金來從尼比魯星球來到地球,他們的行星故事被刻在七塊碑上,被 ...
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在公元2世紀時,根據早期資料編寫的僞經之書《禧年書》,增加了一個情節,即該隱和自己的妹妹阿萬結爲配偶,並且在第4年末生下伊諾克。在第5周年的第一個星期里,地球上建造了房屋,而該隱建造了一座城市,並且在爲他的兒子命名後起名爲根基。這些信息又從何而來呢?
長期以來,人們認爲這些起源傳說是獨立存在。後來我們發現,事實上並不是這樣的。首先,我們在英國博物館中發現了一個巴比倫石碑,記載了「一些未知的神話」。
它可能是在大約公元前2000年左右編寫的、已經遺失的蘇美爾關於該隱家族記錄的巴比倫或者亞述版本。經過學者對其內容的解讀,講述了耕種者的開端,相當於《聖經》中的「土地耕種者」。被稱爲阿麥克達「悲傷漫遊着的人們」,等同於對該隱的譴責:「禁止你開採有你兄弟鮮血的土地……一羣焦躁的流浪者漫步在地球上。」然而最引人注目的是,這些流浪者的美索不達米亞首領被稱爲凱恩!
他在敦奴建造了一座擁有雙塔的城市,凱恩授權自己統治這座城市。這些內容與《聖經》故事一樣。這座城市的名稱很吸引人,也就是《聖經》中該隱的放逐地納得。在凱恩去世後,「他安息在他鍾愛的城市敦奴」。美索個達米亞文獻記錄了以下四代的歷史:兄弟娶了他們的姐妹並且謀殺了他們的父母,取得了敦奴的統治權並且建立了新的城市,最後一個城市名爲夏佩特,即「判決」的意思 。
關於亞當和他兒子該隱傳說,美索不達米亞編年史是亞述文獻。我們發現一個古老的亞述國王列出了最早時期的國家,那個時候,他們的祖先還是帳篷居民,這些詞語在《聖經》中被重複使用,源自於該隱家族族長名叫阿達木,即是《聖經》中的亞當。
在簡要地記述了該隱家族後,《舊約》將其注意力轉移到亞當的後代上來:「亞當再一次了解了他的妻子,她生下了一個兒子,並取名爲賽特,因爲她說主哈斯賜予我另一個兒子,來代替被該隱所殺死的亞伯」。《創世紀》補充說:「當亞當得到了一個自己很喜歡的、並且長相和他極爲相似的兒子時,他已經130歲了,他給這個兒子起名爲賽特。」賽特的兒子名叫以挪士,在希伯來語中意爲「凡人」。
有部分亞達帕文獻記述,耶和...
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