【書評】《馴羊記》:褪去「西藏風土博物誌」的標籤 | 台灣之美
![【書評】《馴羊記》:褪去「西藏風土博物誌」的標籤](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
2021年7月18日—徐振輔透過高超的文字技巧、細膩的觀察與充足的知識積累,將「情緒」、「哲思」、「氛圍」與「批判」全數熔鑄於《馴羊記》中。除了形式的特殊與其中思想的 ...
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頂著2020年台北文學獎年金類首獎[1]的光環,作家徐振輔的第一本作品《馴羊記[2]》在2021年4月出版。身為一個在古典文學系所成長的讀者,這本書對我來說最大的衝擊就是:優美詞句竟只是這本書中最低等的享受。
徐振輔出生於1994年,高中時期就累積無數文學獎,OKAPI閱讀生活誌的專訪[3]中,徐振輔提到這本書寫作的緣起,大三那年,當時就讀台大昆蟲系的他,前往廣州當交換學生,因緣際會下前往西藏拉薩觀光,也開啟了他長達數年的「西藏寫作計畫」。而後徐振輔考取台大地理研究所,但根據台大地理所教授洪廣冀[4],徐振輔上研究所一個月就決定休學,而休學的成果,就是我們如今看到的小說《馴羊記》。
這本書以敘事主角「尋找雪豹」為開端,敘述一段段藏區的故事,「西藏風土博物誌」是這本書脫不去的標籤之一,但更令人心蕩神馳的,還是作者在書中開展出的思想深度。
《馴羊記》中還有《馴羊記》:特殊形式反應今昔對比要提這本書展演出的思想,無法不先提書的形式。
整本書的主線,是一名當代、就讀自然科系的學生,為了一睹雪豹英姿、走訪藏區的故事,主線中含有大量個人經驗,也以「我」為敘事主角,乍看就像傳統的個人遊記散文。
然而,這本書就像俄羅斯娃娃,故事中還有故事。敘事者提到,他前往藏區時,身上正帶了一本20世紀初日本僧人前往藏區球法時所寫的旅行日記,日記書名就叫做《馴羊記》。
不僅如此,這本日本僧人的《馴羊記》中,還有另一本《爐邊史・吉祥寶瓶》,這是日本僧人在拉薩,服侍藏傳佛教大師桑吉仁波切時,所記下的仁波切口述紀錄,而桑吉仁波切的口述追憶中,盡是1950、1960年代中國共產政府「接管西藏」的故事。
由於有這一層層俄羅斯娃娃般連環套的故事,敘事線便分成以下四條:
主線|徐振甫寫的《馴羊記》:21世紀藏區的自然觀察、風土記錄 支線|日本僧人寫的《馴羊記》:書寫1970年代的西藏情景 支線|日本僧人寫的《馴羊記》:追憶1960年代文化大革命席捲西藏的故事 ...博客來 | 台灣之美
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