【節慶聚焦】循古禮祭孔儒教精神在韓國 | 台灣之美
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在韓國,「釋奠大祭」被譽為儒林追悼孔子及眾多儒家聖賢的最大盛典。...韓國祭孔大典的儀式嚴格採用古禮。據專家考證,祭孔祀典禮儀傳到朝鮮半島後,儘管隨著歷代王朝的 ...
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by 洪梅
二零零九年九月二十八日,韓國首爾最權威的儒學研究教育中心成均館舉行盛大的「釋奠大祭」以紀念孔子誕辰二千五百六十年。祭孔祀典禮儀傳到朝鮮半島的一千六百年來,其禮儀的基本程序一直沿襲中國周代雅樂的規範,儀式則一直採用明代的正規儀式。韓國祭孔千餘年,從形式和思想完好地繼承了中華儒教傳統。
九月二十八日是孔子誕辰二千五百六十年紀念日。和往年一樣,韓國著名的儒學研究教育中心成均館舉行盛大「釋奠大祭」。韓國祭孔千餘年,從形式和思想完好地繼承了中華儒教傳統。
祭禮在華夏禮儀中有著至高無上的地位,歷代禮典、正史禮樂志無不將祭祀之禮列為首位。祭祀還具有強大的教化功能,祭孔大典的樂舞更是底蘊深厚,繼承了上古時代漢民族祭祀天地和慶祝豐收與戰功的原始舞蹈形式,是唯一保留下來的漢民族自己的舞蹈。
在中國古代,從孔子去世第二年就開始的祭孔活動由於歷代統治者的推崇,與日俱隆,到明清時代達到頂峰,被稱為「國之大典」。
而韓國大約在一千六百年前(公元三七二年)的三國時代(高句麗、百濟、新羅)就開始了紀念孔子的釋典,並一直延續至今。在韓國,「釋奠大祭」被譽為儒林追悼孔子及眾多儒家聖賢的最大盛典。
儀式和思想遵循儒教傳統
韓國祭孔大典的儀式嚴格採用古禮。據專家考證,祭孔祀典禮儀傳到朝鮮半島後,儘管隨著歷代王朝的變遷,在音樂和舞蹈以及規模、等級等領域進行了調整,但其禮儀的基本程序卻一直沿襲中國周代雅樂的規範。儀式則一直採用明代的正規儀式,表示對聖人的尊敬。
千餘年來,韓國把孔子尊為「大成至聖文宣王」、「萬世師表」,並每年都分別在春秋兩季舉行盛大的「釋奠大祭」。
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