節氣 | 台灣之美
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節氣指二十四時節和氣候,是中國古代用來指導農事之曆法曆注。...中國傳統夏曆(農曆)是一種「陰陽合曆」,同時根據日、月運行制定,「陰」是以朔望月為基準確定,「陽」 ...
![節氣](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
節氣指二十四時節和氣候,是中國古代用來指導農業之曆法曆注[1]。
中國傳統夏曆(農曆)是一種「陰陽曆」,同時根據日、月運行制定,「陰」是以朔望月為基準確定,「陽」是以地球自冬至繞太陽公轉一圈為基準確定歲實,每回歸年約365.2422日,二十四節氣據此而劃分,其中:
一年劃分了二十四節氣,與現代曆法將一日劃分為二十四小時,兩者數字同為24。
2016年,聯合國教科文組織將「二十四節氣——中國人藉由觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐」列入人類非物質文化遺產代表作名錄。該非遺項目的擴展名錄包括:九華立春祭、班春勸農、石阡說春、三門祭冬、壯族霜降節、苗族趕秋、安仁趕分社。[2]
中國古代利用土圭實測日晷,將每年日影最長定為「日至」(又稱日長至,即太極圖中四象的太陰、長至、冬至),日影最短為「日短至」(又稱短至、夏至)。在春秋兩季各有一日的晝夜時間長短相等,便定為「春分」和「秋分」,人類各民族多有此四。在商朝時只有四個節氣(四象,即四季),到了周朝時發展到了八個(八卦)。到秦漢年間[3],二十四節氣已完全確立。公元前104年,由鄧平等制定的《太初曆》,正式將二十四節氣訂於曆法,明確了二十四節氣的天文位置。
完整的二十四節氣名稱首見於《淮南子·天文訓》[4],《史記·太史公自序》的「論六家要旨」中也曾提到陰陽(日月運行)、四時(四季)、八位(八卦)、十二度(時辰)、二十四節氣等概念。漢武帝時,落下閎將節氣編入《太初曆》之中,並規定無中氣之月,定為上月的閏月。
二十四節氣每一個分別相應於太陽在黃道上每運動15°所到達之位置。二十四節氣又分為12個節氣和12個中氣,一一相間。二十四節氣反映了太陽周年視運動,所以其西曆日期近乎固定,上半年的節氣在6日,中氣在21日,下半年的節氣在8日,中氣在23日,前後不差1~2日。12個節氣也是干支紀月中的每個月支的起始之日,例如,立春為寅月之始,驚蜇為卯月之始。
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