頭城搶孤(一)兩百年曲折波瀾 | 台灣之美
![頭城搶孤(一)兩百年曲折波瀾](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
頭城中元祭典源自清代,與來台開墾蘭陽平原的吳沙等先民們有關。為了紀念在拓殖過程中,因天災、疾病或械鬥等因素而死去的先民,讓這些孤魂能安心超渡, ...
![頭城搶孤(一)兩百年曲折波瀾](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
編碼:00031 文化:頭城搶孤 文/林俐安 圖/林俐安
一般民間所說的「頭城搶孤」,實際上全名為「頭城開成寺中元祭典」,我想,若不是頭城在地人的話,應該很少人知道這個全名吧。所謂的「搶孤」,是在鬼門關之際,普渡儀式結束,經由跳鍾馗送走孤魂野鬼之後,於孤棚處舉辦攀登孤棚、孤棧,奪取棧頂之順風旗的競技比賽活動。
頭城搶孤的古往今來
頭城中元祭典源自清代,與來台開墾蘭陽平原的吳沙等先民們有關。為了紀念在拓殖過程中,因天災、疾病或械鬥等因素而死去的先民,讓這些孤魂能安心超渡,以及為地方祈求消災解厄,乃在每年的農曆七月舉行普渡法會與搶孤活動,表達對於篳路藍縷的先民們的追念。
關於搶孤的最早文獻記載可追溯至道光5年(西元1825年)。當時擔任噶瑪蘭通判的烏竹芳在《噶瑪蘭廳志》中,留下描寫宜蘭地區搶孤的詩句,對祭拜、放水燈、搶孤諸活動有很生動的描述。烏竹芳在詩題下附註說明:「蘭每年七月十五夜,火炬燭天,笙歌喧市,沿溪放燄;家家門首各搭高台,排列供果,無賴之徒爭相奪食,名為搶孤。」從敘述中,略可瞭解清中葉宜蘭搶孤的形式,是各家戶在門前搭台,供人搶奪普渡後的孤食,後才逐漸發展成集中在公廟前方,搭起高大的孤棚,進行集體性競賽的搶孤行為。但因人潮擁擠,民眾你推我爭,往往造成無數的傷亡,清光緒20年(西元1894年),台灣巡撫劉銘傳有鑒於此,視之為陋習,乃下令禁止。
到了日治時期之初,曾政權交替曾停辦兩年搶孤,而後每年都有舉辦,依舊是宜蘭地方相當重要的祭典活動。時至1937年,因蘆溝橋事件爆發的中日戰爭及其後的第二次世界大戰,導致頭城搶孤再次停辦,到了國民政府來台次年才復辦。
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