大中至正 | 台灣之美
![大中至正](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
「大中至正」一詞起源於漢唐以來經學家對於《尚書·洪範》的注解,起初乃是意指“無偏無黨”,《全唐文》所記碑銘就有「大中至正」一詞以形容儒者的此一修養。
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大中至正一詞因與政治人物蔣中正名字相關,並引起台灣政治爭議和海峽兩岸關係討論而為人熟知。
蔣中正,字「介石」,本系原語出自中國上古經典《易經》中之豫卦六二『介於石,不終日,貞吉。象曰:不終日,貞吉。以中正也。』、朱熹《易本義》豫卦六二爻釋:『卦獨此爻中而得正,是上下皆溺於豫,而獨能以中正自守,其介如石也。』、《近思錄·卷十二·警戒》『以中正自守,其介如石』。
蔣自日本留學後,受陽明學影響極深[8]。明代大儒王陽明在其《傳習錄》上卷中有:「不知先生居夷三載,處困養靜,精一之功,固已超入聖城,粹然大中至正之歸矣」[9]。粹,指精粹、精華。然,的樣子。指陽明先生在貴州待了三年,養浩然之氣,已達到非常純粹、精深、中正無私的水平。
現一般認為蔣之「大中至正」理念出自陽明學。王陽明因觸犯朝中極權太監劉瑾,被貶謫到貴州龍場作驛丞,一路上還受劉瑾爪牙追殺,性命難保大難不死。王陽明在荒蠻之地龍場一待三年,與世隔絕,期間完成自己的哲學理念,自成一說,即為日後顯學的「陽明學」,日後王陽明東山再起,也有賴在龍場的深刻思維修煉和修身養性,世稱「龍場悟道」。[10]
蔣認為,自己退居「孤島」台灣和當年王陽明的處境非常相似。中華民國國軍在中國大陸與中國人民解放軍戰鬥中戰況不利,退守台灣。先總統亦視共產主義為『』共匪『』的「異端邪說」,而臺灣亦是海中孤島。中華民國政府轉進臺灣,頗有當年王陽明遭閹宦打擊、落荒貴州龍場的境遇。而蔣總統也只能在台灣修身養性,並表示要反攻大陸,並題下著名的「毋忘在莒」,也改台灣之「草山」作「陽明山」。
2004年之「大中至正」牌樓中華民國臺北市建有中正紀念堂,1980年完工,為紀念蔣中正,為台北市著名地標。堂前立有大牌坊,上書「大中至正」四字牌匾,故又名「大中至正牌坊」,為世人和遊客所熟知。
2000年政黨輪替後,為實施轉型正義,台灣各地陸續進行「去蔣化」政策。2007年12月7日,...
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