「他們不聽原住民勸告,89人命喪合歡山…」100年前爬山多 ... | 台灣之美
![「他們不聽原住民勸告,89人命喪合歡山…」100年前爬山多 ...](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
臺灣史上有多次嚴重的山難事件,有名如1972年8月的「邱高事件」。整起事件宛如玫瑰瞳玲眼,充滿詭譎而神祕的色彩,後來甚至出現一張匪夷所思的靈異照片(不要問, ...
![「他們不聽原住民勸告,89人命喪合歡山…」100年前爬山多 ...](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
臺灣史上有多次嚴重的山難事件,有名如 1972 年 8 月的「邱高事件」。整起事件宛如玫瑰瞳玲眼,充滿詭譎而神祕的色彩,後來甚至出現一張匪夷所思的靈異照片(不要問,很恐怖),在當時可說轟動全台。
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到底為何會發生山難?撇開靈異的色彩不談,主因還是在於山上氣候不比平地,瞬息萬變,高山地形也多險峻,一不注意就可能命喪山谷,因此就算現在已有登山前注意事項供大家參考,但一入山裡,除了遵守守則之外,僅能隨機應變,並祈求上天保佑。
然而,守則也是過來人經驗的累積,但若是回到人類尚未踏入森林,且未有任何守則的時代呢?
日本時代,臺灣總督府為了瞭解並且掌握臺灣資源,曾與東京帝國大學(現在的東京大學)的學者合作,派遣各種專業的學者到臺灣深山調查資源,也因此初期的登山帶有濃厚的政策取向。
然而,遑論守則,當時連臺灣地形都不了解,這是要如何爬山?
此時有一類角色便十分重要:原住民。
一些臺灣原住民由於常於山中活動,除了熟知地形、環境和氣候之外,也相當清楚原住民之間的領域界線。
先不論自然環境的險惡,原住民在山上有一定的活動地域,日本時代無論探險家或軍隊在山中遊走時,偶爾因不知此事而遭原住民攻擊驅逐,甚至差點丟了小命,實際上原住民僅是在保護自己的領地,或是在實施自己的習俗。
初期知名調查家西田又二,是東京帝國大學農科大學林學科畢業的高材生,1897 年前來臺灣調查森林,一次在苗栗調查,走到加里山山頂時,為了更往前眺望台東一帶的山脈,誤入了當地原住民的領地。行走沒幾天,即因下起了大雨無法前進,遂在居於霞喀羅的泰雅族邀請下,小憩於他們的房舍。
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