邵族 | 台灣之美
文化特點编辑·頭目平時是部落祭典儀式的決策者與社會事務的仲裁者,職位通常由長子世襲制。·最具代表性的音樂是杵歌和杵音(打獵歌與迎賓歌)。·宗教信仰乃是「Ulalaluan ...
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邵族(邵語:Thau或Thao[2]),是一個臺灣的原住民族,聚居於南投縣日月潭及雨社山一帶。[3][4]
清治時期鳳山縣山豬毛等社邵族人 1949年,來自新疆的國民大會代表與立法委員與當時尚被稱作高山族的邵族人合影相傳邵族的祖先是追逐白鹿翻越「阿里山」一帶(arithan / ari a hundun)而來。人口甚少,但與分布在阿里山的鄒族(Cou ; Tsou)在血緣、祭典、語言相當不同,能證明並不是其中一支;另一方面由於和漢族接觸較早,也曾被歸類為平埔族,但該族到底是屬於「高山族」或者是「平埔族」學界並無定見。清政府亦名之為「化番」(歸化生番),既不是「熟番」也不是「生番」。[5] 伊能嘉矩將其視為平埔族、鳥居龍藏將其列為高山族。從文化、服飾、體質等特徵來看,邵族均和鄒族人不同,邵族族人自己不但否認他們是鄒族,且發起正名運動。[6] 在2001年8月8日政府正式承認邵族為原住民部族之一。[7]
邵族人深受祖靈信仰之影響,敬畏自然,但近百年來受到日治時期日本人以及漢人的移入,使原有的土地以及文化風貌受到了很大的改變。人口數少,約830人左右,1999年的九二一地震曾使八成以上邵族人之居所倒塌,因此震後部分族人曾暫時遷往台北市中山區明水路居住。
邵族聚落[编辑]卲族曾經是水沙連地區最有勢力的族群。水社( Sui Soalian 水沙連)是日治時期的主要聚落之一。現在則以伊達邵(Ita Thao /Baraubaw貍撈某,日月村,舊稱德化社)為中心。另一主要的聚落為位於水里鄉頂崁村的雨社山聚落(Taypina/Tuapinaa大坪林)。少部分居住於水里民和村益則坑(Aksa)一帶,其餘族人散居於各地。
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