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台灣的傳統服飾依不同歷史時期及族群,呈現出不同風貌。主要可分原住民服飾及漢族服飾兩大類。原住民包括現今的阿美、泰雅、排灣、布農、卑南、魯凱、鄒、賽夏、雅美( ...
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文/高本莉
台灣的傳統服飾依不同歷史時期及族群,呈現出不同風貌。主要可分原住民服飾及漢族服飾兩大類。原住民包括現今的阿美、泰雅、排灣、布農、卑南、魯凱、鄒、賽夏、雅美(達悟)、邵族、噶瑪蘭、太魯閣、撒奇萊雅、賽德克等族以及平埔諸族。除了已漢化的平埔族外,原住民各族皆保有各自的服飾文化。而漢族服飾,從早期移民源自於大陸原鄉的傳統,漸漸地在台灣本土與不同族群的相互影響;到了日治時期,受到日本殖民文化的影響;20世紀初,接受西方文化,服飾漸漸西化。本文以19世紀中葉,台灣漢人從早期的移民社會進入了定居社會以後,一直到20世紀中葉,服飾全盤西化;這段期間台灣漢人服飾概況。
台灣漢人社會的發展
台灣在17世紀初,隨著荷蘭人和西班牙人的入據,以及明鄭的經營,漢人開始大量移入臺灣。在中外文獻中有關臺灣的記載,也因而大量增加,從此臺灣進入有史可徵的歷史時代。明永曆十五年(1661年)鄭成功率軍來台,驅走荷蘭人,1662年建立了台灣第一個漢人政權。為了經營反清復明的基地,以墾殖為首務,鼓勵大量的內地人移民台灣,這時在台的漢人約12萬人,比荷據時期的2萬多人,增加了數倍。
清康熙二十二年(1683年)施琅東征平台,翌年清廷將台灣正式收歸版圖,設立府縣,隸屬於福建省。但起初主要由於政治因素的考量,對內地來台的移民,加以限制,怕沿海流民或明朝遺臣集結台灣,造成威脅政府的勢力。可是閩粵兩省,人口早已過剩,謀生困難,聽說台灣土地肥沃,平原廣闊,都想來開創一番,因此仍有許多人冒險偷渡。雍正、乾隆以後,海禁漸寬,大批的移民來台開墾,使台灣發展成「糖穀之利甲天下」的繁榮景象。
乾隆、嘉慶年間是移民台灣的高潮期,據嘉慶十六年(1811年)人口調查統計,人數高達190多萬。光緒十三年(1887年),中法戰爭後,清廷有感於臺灣戰略地位的重要性,將台灣改制為省。光緒末年...
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