為什麼以「椿萱」代稱父母? | 椿庭之恩| 萱堂之思 | 台灣之美
![為什麼以「椿萱」代稱父母? | 椿庭之恩| 萱堂之思](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
2019年4月1日—椿萱,分別指椿樹和萱草二種植物。因其承載著美好的象徵意義,古人就以椿代指父親,以萱代稱母親。凡間草木,通常一歲 ...
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作者:杜若
「椿、萱」組合後,人們用來代稱父母。如果雙親健在,稱為「椿萱並茂」。(fotolia)
唐朝牟融《送徐浩》詩云:「知君此去情偏切,堂上椿萱[1]雪滿頭。」明朝湯顯祖於《牡丹亭‧鬧殤》中說:「當今生花開一紅,願來生把萱椿再奉。」若不知道「椿、萱」代指的意思,這幾句詩讀起來頗為費解。
椿庭之恩[2]椿萱[3],分別指椿樹和萱草二種植物。因其承載著美好的象徵意義,古人就以椿代指父親,以萱代稱母親。
凡間草木,通常一歲一枯榮,生命非常短暫。人們聽說,上古時期生長著巨大的椿樹,以八千年為一春,再八千年為一秋,生命不老且又長青。古人希望父親能像大椿一樣長壽多福,因此就以大椿作為父親的代稱。
宋朝無名氏於《鷓鴣天‧此夕薰風息舜弦》曰:「福如滄海無窮極,壽比靈椿過八千。」宋人張綱《浣溪沙》:「酒勸十分金鑿落,舞催三疊玉娉婷。滿堂歡笑祝椿齡。」 宋朝華岳《滿江紅‧自古稱稀》有云:「九萬鵬程當不二,八千椿壽看逾一。」這幾則詩詞中以「靈椿、椿齡、椿壽」為祝辭,祝福男性長輩健康長壽。
古人希望父親能像大椿一樣長壽多福,因此就以大椿作為父親的代稱。。(Willow/Wikimedia Commons[4])對父親的養育與教誨之恩,古人則以「椿庭之恩[5]」來表達。
春秋時期,有一天,孔子站在堂上獨自思考問題,其子伯魚為免打擾父親思考,疾步穿過庭院。孔子回首問他:「最近學《詩》了嗎?」伯魚回答:「還沒有。」孔子說:「不學詩,如何懂得與人交流呢?」於是伯魚就去學《詩》。又一次,孔子在堂上聽到伯魚疾步穿庭之聲,於是回首問他:「最近學《禮》了嗎?」伯魚說:「沒有。」孔子教誨他...
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