地圖與地景:文化地景與社區發展 | 台灣之美
![地圖與地景:文化地景與社區發展](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
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地景(landscape,或翻譯為景觀)和風景相較,地景的涵意更為廣泛。它不只是一群自然現象的組合,而是人與自然之間錯綜複雜相互作用的呈現。在許多地區,地景對於特定社群還具有聯想的和精神的價值。和許多自然保護區的保育焦點放在「自然」相比,地景保育更把「人」放在中心地位。
人的生活造就了周圍環境,但也受到周圍環境的潛移默化。形形色色的生活與文化經過歲月的累積形成各地區的地景多樣性。依據歐洲地景公約的說法,地景是「人類生活品質的重要組成」,也是「個人和社會福祉的重要元素」。地景既然來自人類日常生活的營造,就不能只把它視為過去的襲產,而應該要為未來而經營。
雖然地景主要是文化影響的產物,但其中常常富涵著生物多樣性與其他的價值。許多有人類居住和利用的地景對自然保育也很重要,因為其中珍貴的棲地和稀有野生物的保育,都必須持續依賴著傳統土地利用的方式。有些地景反映著永續土地利用的特殊技術,有些則透露著對自然的某種特殊的精神。
因此,保護這類地景及其中的生活方式,使它能夠和自然系統平衡發展,對維護生物和文化多樣性是非常重要的。不過,地景也可能留有過去歷史中過度開發的痕跡,因此並非所有歷史襲產的意義都是正面的,負面的歷史也可以做為人類的省思和教訓。
文化地景保育的緣起
由於地球表面幾乎都有人類的影響,可說所有地景都是「文化的」。文化地景在觀念上的起源,可以追溯到 19 世紀中後葉的一些德國史學者和法國地理學者的作品。文化地景成為特定名詞則發生在 20 世紀前葉,主要由 1920 至 30 年代美國 Berkeley 學派的人文地理學者 Carl Sauer 教授所提倡。至於把文化地景引用到保育界成為保護標的,則是 1990 年代以後的事了。
文化地景保育緣起於世界遺產公約,保護世界遺產的理念則起源於第一次世界大戰後的兩項國際運動:一項和文化遺址保存有關,另一項和自然遺產保育有關。保存文化遺產的國際運動源自埃及建造亞斯文高壩(Aswan High Dam),由於這項工程會淹沒埃及古文明珍寶阿布辛貝神廟(Abu S...
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