大武山下的祝福 | 台灣之美
![大武山下的祝福](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
伊誕•巴瓦瓦隆出生於屏東縣三地門鄉最北邊的達瓦蘭部落,深山霧濃,石板鑄畫。自小浸潤於雙親手工藝領域的技與美,父親製作部落禮刀、竹製鼻笛的雕刻,母親手作月 ...
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排灣部落有種古傳的書寫方式叫ve-ne-cik,有寫字、刺繡、雕刻之意。女子刺繡在衣服或頭飾上,男子雕刻在木器與石板上,多數與生活飾品或器物有關,成為展現生活美學與心靈交流的媒介。ve-ne-cik的字根指的是眼睛在衣飾、住屋、器具或大地上看到的線條、圖文。
莫拉克風災之後,伊誕著手將原藏於土地、山林和萬物的紋路,及石板屋反覆疊砌的文明質感,以雕刻刀刻出紋理線條,最後畫上季節變化的色彩,使作品與原始的古老智慧相遇。這樣的創作形式,伊誕定名為《紋砌刻畫》。
從90年代的藝術創作啟蒙時期,伊誕就鍾情於「百合」的視覺意象,當時台灣原住民還我土地與還我姓氏的原運期間,他以百合花創作當時的海報及原運T恤,希望創造原住民族自我認同的救贖與復活的象徵圖像。此後,源自土地向上綻放的百合花,象徵族人精神圖騰的絕美紋飾,成為伊誕創作裡重複出現,一再衍伸幻化的核心母題。《我的羽毛》、《舞步亂了》、《百合花的祝福》、《與大地共舞的人》、《來自透明的風》…百合花的意象在眾多的作品裡交錯、環繞、排列、組合,代表著救贖與復活。伊誕用各種角度反覆探索,變化出豐富的美學節奏,時而帶著即興趣味,時而深邃優雅。
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