這次教你看雕塑! | 台灣之美
![這次教你看雕塑!](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
2016年9月1日—藝術領域,尤其是地景藝術(landart)的發展和不同雕塑媒材的運用,自1960及1970年代以降歷經持續且深刻的變化,展現出截然不同於古典傳統的風貌。然而 ...
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倘若我們純粹把欣賞雕塑這件事等同於感受立體物的各種特質,我們的生活周遭便盡是雕塑。舉例而言,我們不時會聽到人們談論花園及園林植栽配置當中的雕塑形式。雕塑並不會因為我們忽視這些特點而就此消失,它依然存在於各種公共空間,尤其是都市環境當中。我們在熙來攘往的街道上看見雕塑的機率,就如同在美術館中看見雕塑的機率一樣。雕塑也可能成為建築物的一部分,而它在建築設計上的連結,和其背景環境的任何部分均同等重要。然而,我必須盡早在此表明,本書宗旨並非全面性地探討幾乎無所不在的雕塑。
《如何看懂雕塑》所闡述的內容均圍繞著「觀看」(looking)這件事,而本書更進一步探討觀賞立體藝術的不同體驗。本書涵蓋範圍包括所有歷史階段,除了著重於古希臘羅馬時期到今日的西方雕塑作品外,也會配合討論對西方雕塑產生影響的民族誌(ethnographic)塑像與東方和遠東雕塑。20 世紀初葉的藝術隱含各種非主流文化(alternative cultures)元素,便是西方雕塑受到影響的顯著案例之一。本書將以不同案例,以及諸多關於立體視覺感受的觀點來探討如「裝置」主題。藝術領域,尤其是地景藝術(land art)的發展和不同雕塑媒材的運用,自1960 及1970 年代以降歷經持續且深刻的變化,展現出截然不同於古典傳統的風貌。然而,如同某些堅持傳統的畫家一樣,有些雕塑家,例如葛姆雷(Antony Gormley)或穆克(Ron Mueck),依然採用傳統題材進行創作,並且保持對人類形體的偏好。
魯本斯(1577 ~1640 年),《美麗的軀體》素描,1601 ~1608 年;鉛筆、黑粉筆、紙本 © 魯本斯故居(Rubenshuis),安特衛普(Antwerp),Collectiebeleid
本書整體而言具有強烈的主題特色,但每一章的結構安排大致上將與其他兩本書相似,除了按年代時序編排之外,亦試圖連結過去與現代。因此,我們無法避免重複討論如建築與雕塑的相互影響等一再出現的主題。此外,羅丹、米開朗基羅或葛姆雷等藝術家也在不同章節裡多次提及。其他兩本書如此,本書亦然。因為雕塑家深感興...
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