傳統戲曲的回顧與省思 | 台灣之美
![傳統戲曲的回顧與省思](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
當大陸戲曲藝術傳入台灣之後,於特殊時空背景下,亦形成具有地方特色之表演藝術。例如大陸梨園戲在台灣稱為南管戲,且主要以小梨園七子班為主;九甲戲傳入台灣之後, ...
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台灣傳統戲曲大多源自大陸閩粵地區,自明代末年隨漳、泉、客籍移民之播遷,閩粵一帶民間戲曲亦流傳至台灣,因此台灣早期民間戲曲乃建立於閩粵曲藝的基礎之上。
於一九四五年國民政府統治台灣之前,台灣民間戲曲已非常蓬勃,其中較重要之劇種有南管戲、九甲戲、亂彈戲、四平戲、本地歌仔、歌仔戲、車鼓系統、客家三腳採茶戲、法事戲、皮影戲、掌中戲及傀儡戲等。
民間戲曲於流傳過程中,經常會融合當地音樂,形成新的藝術特色,因此在形式上往往與原來的戲曲風格有所差異。當大陸戲曲藝術傳入台灣之後,於特殊時空背景下,亦形成具有地方特色之表演藝術。例如大陸梨園戲在台灣稱為南管戲,且主要以小梨園七子班為主;九甲戲傳入台灣之後,與北管戲曲結合,風格又不同於大陸的九甲戲;而台灣的亂彈戲又包括雅部崑曲、各地方小調與京戲音樂,定義上又與花部亂彈不同;偶戲傳入台灣之後,也與北管、南管、潮調音樂結合,形成不同風格的表演型態。因此台灣的傳統戲曲,與原來的閩粵戲曲已有差異,而當時的創新現在也都成為傳統,所謂的傳統戲曲僅為概念性之界定。
自漢族移民遷居台灣,台灣的戲曲活動即非常興盛,而傳統戲曲表演亦是早期台灣民間最普遍之娛樂。台灣的演藝團體除職業劇團外,尚有許多業餘性質之演藝社團,此類業餘社團之成員,俗稱「子弟」,有別於一般職業演員,在傳統社會中,「做戲仔」屬於「下九流」行業,但參加子弟軒社則係社會地位表徵之一。子弟社團在傳統農業社會中,兼具休閒娛樂、社交聯誼及凝聚族群意識等多種社會功能。
台灣傳統戲曲其實並非純粹屬於表演藝術,其宗教儀式性往往重於藝術性,民間之戲曲通常附屬在宗教活動中,傳統戲曲與民間信仰息息相關,尤其落地掃及野台表演型態,幾乎均與酬神廟會活動有關,而法事戲與傀儡戲,本身即為一種宗教儀式。
傳統戲曲起源於民間,也流傳於民間,亦為民眾生活之一,而歷來不受官方統治階級與士大夫的肯定,因此向來俗民文化與貴族文化,便形成甚大差距。傳統戲曲中的崑曲、南管即是因過於典雅、精緻,雖受文人雅士喜愛,卻無法獲致廣大基層民眾之認同,而未能在台灣民間普遍流行。
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