為苦難與救贖,重新命名 李滄東《生命之詩》 | 台灣之美
![為苦難與救贖,重新命名 李滄東《生命之詩》](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
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此刻是一切存在的根源,而創作是對存在的無限追問。李滄東的《生命之詩》(Poetry,2010)呈現一首詩的完成,是一個人長時間的自我觀照,長時間經營生命的結果。或者,也可以說,這部電影描寫了一個女人走出困頓與掙扎,以痛苦與甜美的傷痕,譜寫了生命之詩。
六十多歲的老婦人正要開始學習寫詩的時候,卻得了失智症,漸漸遺忘語言,失去指認和呼喚世界的能力。在她構思人生的第一首詩的過程裡,她發現自己獨立撫養的外孫與幾個同學一起強姦了一個女孩,導致女孩投河自盡,而同學的家長們為了掩蓋事端,就以錢財買通來弭平罪惡。面對外孫與死者的命運,老婦人陷入集體自欺與偽善的共犯結構,以及她個人良善道德的譴責與無助混亂之中。
透過老婦人寫詩的困惑:靈感在哪裡?為什麼寫不出詩來?導演不僅刻劃出追求藝術的苦悶心靈圖像,更尖銳地提問:一個純真的存在,能不被現實斲傷嗎?在跌宕的殘酷環境裡,如何尋找詩意的棲居?在貧乏的生活之中,怎麼安置敏銳的心思和悲憫的良知?
將「外在世界的殘酷暴力」與「個人精神世界的純淨意志」相互映照和牽涉,是李滄東一脈相承的電影創作主題。如同《生命之詩》的片名字幕在鳥鳴和淙淙水流的寧靜舒緩間,浮現於漂過小河的屍體旁邊,彷彿美麗與污穢同源。李滄東反覆探究的是潛藏在人類心中最原始的生命欲望,如何在承受了現實環境和人際關係的塑造和壓迫之後,試煉出嚴苛的堅定意志。
李滄東早年從事劇場工作,後來轉戰文壇,更出任韓國文化部長。他的首部作品《綠魚》(Green Fish,1997)對分權的本質提出了嚴厲控訴。具有史詩格局的《薄荷糖》(Peppermint Candy,1999)描寫底層勞動人民的悲劇歷史,藉此隱射集體歷史的荒虐無道。《綠洲》(Oasis,2002)通過愛情故事來反應現實的庸俗和暴力。第四部電影《密陽》(Secret Sunshine,2007)展露一個與罪惡共生的悲鳴靈魂如何療癒自我。直到《生命之詩》,李滄東電影的風格由剛烈憤慨,轉變為含蓄平和;沒有改變的是,他尊重現實、凝視苦難,繼承了社會現實主義的系譜。
1996年以後,韓國電影制度和環境發生了急速變化,軍事政權時代結...
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