你所不知道的台東:排灣土地上的魯凱石板屋 | 台灣之美
2018年10月17日—現在在嘉蘭所看到的石板屋是民國八十二年時異地重建的。在陳老爸爸人生最後的歲月中,將石板建屋技術傳承給兒孫,也透過部落互相幫工文化終於興建完成。其 ...
文:徐樂
筆者曾為台東縣太麻里鄉大王國中的替代役男。高中時因為夢想成為職棒選手,遠赴美國就讀。大學念的是建築系,因為設計始終是為了人,所以和人有關的事情都有興趣的,因而喜歡歷史人文。又因為喜歡上山下海,所以對生態環境也有關注。熱愛旅行,喜歡台東,到哪都背著相機,只要部落有活動都希望可以到場參與,甚至參加過傳統婚禮,抬過轎。不過覺得族服穿起來實在熱得受不了⋯⋯。
如果你和去台東前的我一樣,對於原住民應該會有一種美麗的想像:
在一個微風吹拂的夜晚裡、在山上石板家屋前的廣場、人們頂著月光點起了裊裊炊煙。一群部落的男男女女穿著美麗的族服、手拉著手跳著圈舞、唱著歌。而明亮的歌聲、不只唱的是相互的情意、也伴隨著緩緩升空的煙、聯繫著對祖先們的思念,多美的一首歌啊。
那是一個多美的畫面啊。懷抱著這樣的情懷,在去年的暑假,搭上了普悠瑪、我來到了台東日昇之鄉的太麻里服役。到底部落長什麼樣子,到底石板屋存不存在,到底華服歌舞的場景還有沒有,在火車上一直在想像著這些其實接近文化刻板印象的疑問。初來乍到總是充滿好奇,不過很快的我就發現,其實現在的部落也就是水泥樓房,人們講著國語,聽著和大家一模一樣的流行歌。
四五零年代開始,政府推動山胞平地化政策,開始將大量仍居住在山地的部落遷移至平地地區。而七零年代,又在<山地人民生活改進運動>這個辦法內,推倒了在當時各地的傳統建築、家屋。太麻里最後的頭目家屋也就是在這個時候遭到拆除改建為教會,而慢慢形成現在所見的市景街容。
剛到的時候總是對於眼見的現代化有所失望,總覺得原住民生活文化應該是要有更好的保存和傳承,卻幾乎不見傳統文化的影子在當地的生活裡。部落裡斑駁的牆上是畫的排灣族的傳統紋飾,但愛唱歌的孩子們嘴裡,唱的確都是中國歌唱比賽中的流行歌曲,總有一種失落感。在當時並不是很了解原鄉情況時,在給孩子們的畢業演講裡我簡短的放上了一句“你因為什麼而排灣?”希望某天會有孩子想起這句去思...
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