圓滿的歸一和皈依——優人神鼓《鼓聲圓滿》 | 台灣之美
![圓滿的歸一和皈依——優人神鼓《鼓聲圓滿》](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
2021年12月27日—2021年在臺北所舉辦的TCO廣場藝術節,請來了由劉若瑀、黃誌群於1988年成立的優人神鼓進行演出。在主持人的介紹中,觀眾可以得知優——於中國傳統戲曲中 ...
![圓滿的歸一和皈依——優人神鼓《鼓聲圓滿》](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
2021年在臺北所舉辦的TCO廣場藝術節,請來了由劉若瑀、黃誌群於1988年成立的優人神鼓進行演出。在主持人的介紹中,觀眾可以得知優——於中國傳統戲曲中為表演者的代稱,優人即為表演的人;神——指的是表演者於高度專注的情況下所進入的寧靜、無我的狀態,所以「優人神鼓」之含義為:在自己的寧靜中擊鼓。本次的演出名稱為《鼓聲圓滿》,一共由七支曲目所集結而成的作品,這些作品來自於優人過去的創作中所選粹而出,其中分別為:《奔騰》、《漩中渦》、《大鼓》、《沖岩》、《金剛王》、《持劍之心》、《獻曼達》;演出中除了融合了多種鼓類的技擊、承襲太極導引的武術呈現,還有藏傳密宗的法印等眾多元素,在一股濃厚的佛禪的氛圍中,開展了一場禪意圓滿的詩意作品。
首次欣賞優人的演出,在整個觀演過程中能夠感受到極大的震撼。我們能透過臺灣小劇場運動時期的臺灣戲劇史中得知,劉若瑀師承葛羅托斯基的演員訓練法,而優人的演員們在團長劉若瑀及師父黃誌群的指導下,能從演出中看見演員們經歷了許多關於葛氏的表演訓練,除了葛氏所追求劇場中表演者與觀眾共體的昇華,優人還做了許多佛道意念所延伸出來的訓練及表演方式,諸如禪定、太極導引、國術拳法等,使得每位上場的表演者都有股由內而外的凝練感,更甚者能將其發散為對於表演的掌握、節奏的控制與觀演共感的來源。
然而,本次演出並不是一個「完美」的呈現。源自於葛氏概念中「集體」作為演員「在場(Presense)」【1】的呈現,每個擊鼓上的遲疑和節奏上的落拍,都能被臺下的觀眾清晰地感受到,無論在《奔騰》和《沖岩》在擊鼓節奏上的紊亂,使得臺上演員「在場」的失落與回歸清晰可見,當然這些演出細節上的失誤是難以避免的,於此同時也能發現在高度集中於當下的演員們的表演中,觀眾其實能從其擊鼓之技巧、「在場」的維持與錯誤的修正等,發現新舊團員默契上的磨合與能力上的落差,而這種明顯的落差,也同時影響了當下在場演出的其他成員,但是憑藉著其他相對資深的團員努力修補,整個曲目又能重新回歸到「同一」的狀態,不得不稱讚優人神鼓多年以來的訓練與演出臨場反應,使得作品能維持在一定的水準之上。
除了《奔騰》和《沖岩》片段中的瑕疵之外,優人在其他曲目的表現,堪...
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