一九六〇年代義大利「新寫實主義」在台灣的折射 | 台灣之美
![一九六〇年代義大利「新寫實主義」在台灣的折射](https://i.imgur.com/2P5xFLc.jpg)
一九六四年中影總經理龔弘慎重對外宣佈「健康寫實」電影要走「義大利新寫實主義」路線【註3】,這是台灣最早引用西方電影思潮應用在電影製作實務上,而非僅止於評論者在 ...
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一個藝術家只說他自己的語言。他像一棵樹一樣,就在他生下的地方紮根。但一旦給移植了,我不能想像那個相同的世界能在什麼地方重建起來。【註1】──費里尼
自從紀弦創辦《現代詩》季刊,並於一九五六年組織「現代派」,提出「新詩乃橫的移植,而非縱的繼承」,「橫的移植」歐美文藝思潮似乎成了一九五○、一九六○年代台灣文藝青年必經的知性歷程。但「橫的移植」往往無法重建一個「相同的世界」,受到在地社會、政治、文化諸多條件的影響,移植的在地必然和原來的他方產生一定程度的落差與延遲,有如光在水中的折射,然而這樣的落差與延遲,卻又一定程度地形塑了在地文化的歷史縱深,隱隱然孕育著當代。
前年《海角七號》與去年的《不能沒有你》,受到金馬獎評審的青睞,也狂受台灣觀眾的歡迎,遠超過幾位台灣電影藝術前輩的作品,多數人談論這兩部電影並非議論其特殊的電影美學,討論最多的反而是小人物的形象與心聲如此寫實地貼近台灣人民的經驗和認同。誇張地說,台灣人彷彿終於能在電影的鏡像中,看到和自己似曾相似的同胞生活在熟悉的時空。其中《不能沒有你》全片雖以黑白影片敘事,觀眾卻不感到隔閡與距離,黃建宏認為黑白影像更讓人覺得置身於一九四○年代末、一九五○年代初義大利新寫實電影裡,如《單車失竊記》、《老鄉》、《大地震動》等,人與嚴峻的生存處境在黑白光影中交互雕刻掙扎。【註2】這一、兩年來台灣人如此熱愛「台灣寫實」的電影(包括近年來頗受歡迎的紀錄片),有複雜的社會文化因素,但筆者認為台灣劇情片電影自一九八○年代台灣「新電影」運動之後有一段長時期的「寫實」斷裂是原因之一。回顧台灣電影的寫實傳統,其源頭可回溯一九六○年代的「健康寫實」電影,而「健康寫實」的源頭,就是二次戰後興起於義大利,披靡世界的義大利「新寫實主義」電影。
一九六四年中影總經理龔弘慎重對外宣佈「健康寫實」電影要走「義大利新寫實主義」路線【註3】,這是台灣最早引用西方電影思潮應用在電影製作實務上,而非僅止於評論者在報章雜誌紙上談兵。然而「健康寫實」電影推行初期,就有人質疑「健康就不寫實,寫實就不健康」【註3】;後來許多評論者也普遍認為「健...
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